Погребальный папирус Таюхенутмут

Этот папирус изготовили для храмовой певицы Таюхенутмут, чьё имя означает «госпожа Мут» и связано с египетской богиней. Его положили в погребение как помощь в посмертном существовании. Текст и изображение здесь выполняли действенную религиозную задачу. Человек должен был сохранить своё имя, получить защиту и обрести возможность продолжать жизнь после смерти.

Справа на троне сидит Осирис, владыка загробного мира. Перед ним находится стол с приношением. Изображение позволяет узнать бога и понять, к кому обращена молитва, даже до чтения письмен. Вместе с тем рисунок занимает лишь небольшую часть длинного листа. Большую площадь отвели словам, необходимым владелице в её путешествии.

Таюхенутмут стоит с поднятыми руками. Этот жест обозначает прославление Осириса. Её имя делает сцену личной — религиозные формулы предназначены определённой женщине. Внешность построена по принятой традиции, поэтому искать здесь точное портретное сходство было бы неверно. Личность сохраняется прежде всего благодаря названному имени и её присутствию перед богом.

Приношение расположено между женщиной и троном. Оно связывает две фигуры в одно ритуальное действие. Предметы показаны так, чтобы их было легко различить, без сложного перспективного сокращения. Этот принцип позволяет ясно представить нужное для обряда. Красота рисунка связана с его способностью сохранять порядок священного события.

Над участниками помещены крупные иероглифические знаки. Слева письмо становится мельче и занимает длинные строки. Разница размера помогает отделить сцену обращения к богу от протяжённого текста. Современный зритель может воспринимать знаки как орнамент, но для назначения папируса их содержание было важнее равномерного рисунка поверхности.

Писец скопировал пять изречений из почти двухсот известных вариантов «Книги выхода в день», которую сегодня часто называют «Книгой мёртвых». Это не единая книга, обязательно переписанная целиком. Для Таюхенутмут составили выборку, включив помощь в сохранении имени. Египтяне считали, что забытое имя угрожает самому существованию умершего. Поэтому надпись решает более глубокую задачу, чем обычная подпись к портрету.

Папирус позволяет сопоставить два способа сохранять человека. Фигура следует устойчивому образцу, а имя указывает на единственную владелицу. Как меняется наше чтение, если помнить, что музей показывает предмет, который должен был находиться в могиле и помогать умершей? Для нас это историческое свидетельство и произведение искусства; для Таюхенутмут изображение и слова были частью надежды на продолжение собственного существования.