Иллюстрированные предания святилища Китано Тэндзин
Неизвестный японский художник. Чудовище с множеством голов принадлежит истории о несправедливости при императорском дворе.
Неизвестный японский художник. Чудовище с множеством голов принадлежит истории о несправедливости при императорском дворе.
Неизвестный китайский художник. В 755 году восстание Ань Лушаня разрушило привычный порядок танского двора. В следующем, 756 году император Сюань-цзун бежал из столицы в Сычуань.
Неизвестный художник школы Малва. Кришна окружён пастушками в цветущей роще. Эта миниатюра из Малвы, созданная около 1630–1640 годов, иллюстрирует «Гитаговинду» Джаядевы.
Франсиско Гойя. Эту сцену Гойя написал на стене собственного дома близ Мадрида, купленного в 1819 году. Она входила в ансамбль четырнадцати росписей, позднее названных «Чёрными картинами».
Витторе Карпаччо. Мёртвый Христос сидит на разрушенном троне между двумя людьми, которые никогда не могли встретиться при его жизни.
Джон Эверетт Милле. Офелия погибает в воде, ещё удерживаемая распластавшимся платьем. Милле выбрал эпизод из «Гамлета», о котором у Шекспира рассказывает королева Гертруда.
Петрус Кристус. Этот человек некоторое время считался святым благодаря нимбу, которого художник не писал. Позднюю добавку удалили перед выставкой 1994 года.
Берта Моризо. Женщина сидит перед зеркалом, ещё сохраняя серьги и чёрную ленту на шее. Берта Моризо показывает частный момент ухода за собой, связанный с публичным появлением в свете.
Хорас Пиппин. Небольшой дом стоит перед белым полем хлопка. Во дворе пожилая женщина и ребёнок, рядом домашние животные. Хорас Пиппин написал эту сцену в 1930-е годы, живя в Пенсильвании.
Сэссон Сюкэй. Гиббоны на ширме Сэссона одновременно принадлежат пейзажу и буддийской притче. Цепочка животных тянется к отражению луны в воде.
Ли Гунлинь. Старшим подают еду и устраивают развлечения. Этот фрагмент свитка Ли Гунлиня, созданного около 1085 года, иллюстрирует «Канон сыновней почтительности».
Приписывается Мискину. Правитель случайно убил пастуха во время охоты и должен ответить перед его матерью. Он предлагает ей выбор — отрубить ему голову или принять золото.
Аннибале Карраччи. Аннибале Карраччи написал «Коронование Богоматери» вскоре после приезда в Рим в 1595 году для кардинала Пьетро Альдобрандини.
Герард Давид. Мария кормит ребёнка посреди северного лесного пейзажа. Святое семейство бежит в Египет, спасаясь от угрозы Ирода.
Берта Моризо. Женщина в синем платье сидит в саду, а позади ребёнок почти исчезает среди цветов. Берта Моризо, вероятно, начала картину летом 1882 года в Буживале, где её семья снимала дом.
Альберт Бирштадт. Бирштадт написал этот огромный пейзаж в Нью-Йорке в 1863 году, используя материалы поездки на Запад.
Сакаи Хоицу. На двухстворчатой ширме осталось одно дерево хурмы. Сакаи Хоицу написал его поздней осенью 1816 года, когда плоды ещё держались на ветвях, а листья уже сворачивались.
Ма Юань. Учёный остановился у водопада в садовом пейзаже. Ма Юань написал этот небольшой лист в начале XIII века, работая в окружении императорской академии Южной Сун.
Приписывается Мискину. Диларам играет перед царём Бахрамом Гуром, а животные собираются вокруг. По рассказу Амира Хосрова её музыка способна усыплять и пробуждать зверей.
Джотто ди Бондоне. Один из волхвов поднял младенца Христа, а Мария лежит рядом под навесом. Джотто превращает поклонение в близкий телесный контакт.
Антонис ван Дейк. Лукас ван Уффел был богатым фламандским торговцем, жившим в Венеции. Ван Дейк написал его около 1622 года, когда сам изучал итальянскую живопись.
Поль Сезанн. Марсельская бухта открывается за крышами Эстака. Сезанн многократно возвращался к этому виду в 1880-е годы.
Джордж Калеб Бингем. Отец и сын спускаются по Миссури с грузом мехов. Бингем написал эту картину в 1845 году и отправил в Американский художественный союз, который знакомил широкую публику с…
Ито Дзякутю. Этой сливе Дзякутю посвятил большой вертикальный свиток в 1755 году. Дата совпадает с переломом в его жизни.
Ся Гуй. У подножия горы расположился маленький рынок. Ся Гуй написал его в начале XIII века тушью на шёлке, на листе высотой около двадцати пяти сантиметров.
Басаван. На дороге встретились два паломника с разными святынями впереди. Мусульманин идёт в Мекку, брахман продвигается к индуистскому храму, каждый раз простираясь на земле во весь рост.
Гверчино. Самсон ещё сопротивляется, но несколько человек уже удерживают его тело. Гверчино написал этот момент в 1619 году для кардинала Джакомо Серры, папского представителя в Ферраре.
Ян ван Эйк. В двух узких створках Ян ван Эйк сопоставил смерть Христа и будущий суд над всем человечеством. Работа датируется приблизительно 1436–1438 годами.
Поль Сезанн. Ортанс Фике позировала Сезанну более двадцати лет и стала его самой часто изображаемой моделью. Этот портрет относится к группе из четырёх работ в сходной позе и одежде.
Уильям Меррит Чейз. Уильям Мерритт Чейз написал этот берег около 1892 года, вскоре после открытия своей летней художественной школы в Шиннекок-Хиллс на Лонг-Айленде.
Кацусика Хокусай. Два петуха сблизились головами, оставив между собой совсем немного места.
Чжао Мэнцзянь. Чжао Мэнцзянь нарисовал густые заросли нарциссов в середине XIII века.
Читарман. Шах-Джахан стоит на террасе и держит маленькую подвеску с собственным портретом. Читарман написал его в 1627–1628 годах, в начале нового правления.
Филиппо Липпи. Женщина занимает почти всю комнату, а мужчина виден только в боковом окне. Филиппо Липпи написал эту необычную пару около 1440 года.
Винсент ван Гог. Эти ирисы первоначально были фиолетовыми, а фон — розовым. Ван Гог написал их в мае 1890 года, перед отъездом из лечебницы в Сен-Реми.
Поль Сезанн. Группа обнажённых фигур расположилась у воды под деревьями. В этой поздней работе Сезанн возвращается к теме купальщиков, занимавшей его десятилетиями.